天空舞者：依喜措嘉佛母略傳 指導上師：噶陀仁珍千寶仁波切
金剛弟子：仁珍能薩恭整編撰 你可曾望見
蒼穹中那顆閃爍著明亮藍光的星辰
向她祈請吧！
她會慈愛地守護你
向她頂禮吧！
她會指引你迎向光明
她是我們永恆的母親
熾燃藍光空行 依喜措嘉佛母 第一章 化身勝因緣 依喜措嘉（本智海王）佛母(1)在常啼聖者(2)住世之時，是位商人的女兒，和五百位女孩一起到聖者處聽法，佛母接受佛法教誨之後，內心生起強烈的道心，發願獻身於成佛之道，永不退轉，並作了篇祈禱願文。那生終了，佛母在許多如夢幻般化現的喜悅佛土修行，然後化身為恆河女神，在釋迦牟尼佛足前，吸收並結集其神聖的法語，回到夢幻喜悅的佛土後，名為妙音佛母(3)，恆行隨順眾生之事。 十方諸佛及阿彌陀佛共同示現弘傳大密教法的殊勝化身——蓮花生大士(4)，應文殊菩薩的化身藏王赤松德贊的邀請，前往西藏伏魔弘法，高豎法幢。蓮師觀察緣起，見密法的機緣即將成熟，是妙音佛母示現化身的時候，於是與妙音佛母共同趣入無漏(5)的智慧大定，出現化身的殊妙緣起，一切順緣悉皆合集，於大光明中，示現「阿」、「棒姆」(6)二字，具足白紅色澤，像流星般射向西藏。 1. 化身依喜措嘉佛母，法身是普賢王如來佛母，報身是金剛瑜珈母，或是妙音佛母，或是度母，或是金剛薩埵不動佛的佛母，或是般若佛母，或是……。 2. 釋迦牟尼佛在般若經典中，向須菩提講到，有關常啼菩薩精進求法的故事。 3. 妙音佛母即文殊菩薩的報身佛母，又稱為「文詞女神」，她是佛法的覺悟語示現，是開啟上師無礙辯才的空行，她是聲音佛母，賜予多聞、智慧、記憶、音樂及詩文的成就。她左手持乾闥婆的千絲琵琶，右手彈動琵琶，悅耳動聽，能打動天上人間每一位眾生的心，頭頂有月亮光環，胸前心窩處有一株八瓣白蓮，白蓮內浮現一光芒四射的種子字，照亮宇宙。 4. 據《涅槃經》授記：大士於世尊涅槃後八年降生，即西元前542年。最初入藏，依《敦珠法源》說，為西元810年。 5. 即不染煩惱分別之意。 6. 表示樂空、明空、輪涅、方便與智慧等二元和合之意。 第二章 乘願而降生 西藏當時是以七個獨立王國的型態統治著，七國中，卡遷國內有很多信奉原始苯教的教徒，卡遷的國王名貝記汪曲，十五歲繼位，他發自內心對佛法的虔誠，因而勸誘屬下貴族皈依三寶，並令全國民眾奉行善業。
國王二十五歲那年，某日與王后努布...
諸修行者危險之六法—無垢光尊者 雖具信心若未斷名利，終有世法危險當謹慎； 雖依靜處若未具出離，終有散亂危險當謹慎； 雖具道相若未斷慢心，終有魔障危險當謹慎； 雖集護法若不具悲心，終有業倒危險當謹慎； 雖具高見若未除貪執，終成油子危險當謹慎； 雖勤利眾若為私慾縛，終成騙子危險當謹慎。 諸修行者應當認知六種危險之法： 一，應了知雖然對上師三寶具有信心，但若未斷除希求名聞利養之心，最終還是會被世法所染，沉溺於滾滾紅塵中，隨波逐流，生死漂沉，極其危險，故當謹慎。 二，應了知雖然表面上依於靜處修行，但若不具足出離心之鞭策，最終仍會隨分別慾望所轉而散亂，以致虛喪一生寶貴的時光，這也非常危險，故當謹慎。 三，在修行中雖然具足一些修道的證相，諸如面見本尊、自在運行明點等，但若未能斷除我慢之心，不切實際地高估自己，以聖位自居，目空一切，非理妄行等，終將遭到魔障的危害，非常危險，故當謹慎。 四，雖然自身周圍集聚著眾多護法神，時時護持不離左右，但若相續中不具少許大悲心，終有一天會因無常之緣而致業際顛倒，這也非常危險，故當謹慎。 五，雖具高深的見解，然若內心未斷除種種貪執之行者，最終將成為佛法的油子，於千經萬論所說，知而不行，或妄斥為不了義之說，上師教言置若罔聞，對別人宣講佛法教句時口沫橫飛，自己內在卻惡念紛起，處處明知故犯，事事背道而馳，成為這樣的佛法油子是極其可悲而危險的，故當謹慎。 六，是雖然於表面上精勤地利益眾生、攝受眷屬，但卻不以真正的菩提心攝持，僅為一己私利，達到自己的某種目的便萬事大吉，這樣為私慾所縛之人終將成為佛教與眾生的大騙子，其行為極其危險可怖，故當謹慎！